对比法是将两种或多种相互对立的事物进行比较的一种论证方法。
有比较才能识别真伪,辨明是非,看出优劣。在对比中说清道理,证明论点,是学术论文常用的论证方法。运用对比论证,既可以将不同的事物放在一起进行比较,也可以对同一事物的不同侧面或它在不同时期的状况进行比较。
对比论证有横比与纵比两种。横比即把这种现象与那种现象,这个人与那个人进行对比。历史上有关齐威王赏罚分明的记载,用的就是横比。横比也经常在学术论文中使用。例如:
在人与人的关系上,西方现代派从本体论哲学出友,描画了一幅极端冷漠、残酷、以自我为中心、人与人无法沟通思想感情的可怕图景。他们认为人与人的关系,从根本上来说只能是矛盾冲突的表现,而不可能息息相通。”别人就是地狱” 。一个丈夫早上见到妻子,嘴上说”祝你平安,”心里想的却是”愿你早死!”最好的处世方式”是以动物般的眼光冷漠地对待一切事物” 。中国30 年代现代派尽管也受到本体论哲学的影响,如刘呐鸥的《赤道下》 ,穆时英的《Pieπot 》 (傻瓜) ,就明显地表现出人与人之间不可理解的隔膜。但是在揭示冷漠、病态的人际关系的同时,大多数中国现代派作品都流露出人性良善的一面,以及对这种向善的憧憬。穆时英《黑牡丹》里的女主角在一个深夜里为了躲避舞客的奸污,从汽车里逃脱后狂奔,在一所别墅外边被一只狼狗扑倒咬伤,幸得别墅主人的救护,最后和男主人喜结良缘,深层地蕴含着人性沟通、人与人相互理解的渴求。
在人与自然的关系上,西方现代派表现出全面否定的态度。在他们的笔下,大自然不再是一个独立的自在物,而成为人的意识的象征。狄兰·托麦斯说过,天空不过是一块尸布,地球不过是柴炭和灰烬的混合物,风景用自己的线条表明它只是一具巨大的尸体。西方现代派的艺术家们曾异口同声地回答:自然是丑的、恶的。
艺术家的首要任务,是对自然缺陷的抗争。而在中国现代派作品里,自然和物作为人的意识的象征,是与人的天性相应的。在精神界里同在自然界里一样,形体、运动、色彩、黄香等彼此联系,互相转换,感应是相通的,有关也有丑。在戴望舒早期的一些诗歌里,着实不乏”荒坟”、”枯枝”、”死叶”、”残月”之自然界的”丑类”,借以表达诗人孤寂、凄苦的” 自我”;但在另一部分诗里, “晚云散锦” 、”溪水流金” 、”落叶飞舞” 、”丁香芬芳”之类的艳词暖语也不乏其例。
除了将作家、作品作对比论证之外,也可以将东西方的不同文化等进行对比。这些都属于横向比较。
纵比是一种以事物或理论自身的发展为对象,以时间推移的先后、不同的发展阶段为参照系进行比较, 即把历史与现状、过去与现在进行对比。例如:
伴随着固定资产投资的大幅度增长,银行的新增贷款也在迅速增加。1991 年,银行各项贷款增加2877 亿元; 1992 年,银行各项贷款增加3572 亿元; 1993 年,银行各项贷款又进一步增加4846 亿元。从1990 年到1993 年,银行贷款增长率一直在20% 和20% 以上。银行贷款的迅速增加,导量生信用总规模和货币供应量的不断扩张。
通过3 年中银行新增贷款数字的比较,说明迅速增加的趋势,从而引出它的后果-一一通货膨胀的加剧。同时,也从一个方面论证了分论点,即”多年积累了通货膨胀的压力” 。
使用对比论证要注意:一是拿来作对比的事物或理论应有可比性,同时还要有差异性,双方应有截然相反的表征,否则够不成对比; 二是所得到的结论要与观点一致。