提高现代人的科学(技)素养和人文素养是现代教育的基本使命和任务。20世纪末首先在中国高等教育体系中占有绝对多数的理丁科大学兴起的文化素质教育热决非偶然，它想解决的其实是培育煎具科技才能和人文精神的“科技人文主义”的问题。
何谓科学(技)素养?所谓科学(技)素养应该包括科学(技)知识、科学(技)方法、科学态度及科学精神等丰富的内涵，尤以科学精神为核心。科学是人对世界的认识，人类探索未知世界向以“求真”为旨，不以任何功利为目的；技术则是人类用以改造世界的手段，其“谋利”之功用当以人类朗口予以驾驭。现代生产力之发达、“人化自然”之绚丽，无不凝聚着科技之伟力。现代科技是知识经济的强大报力，是人的科技理性的伟大产物。继承和开发科技知识中所体现的科技理性正是现代教育的基本任务。但科技理性既不是人类的全部理性，更不是人类的全部智慧。就是在科技理性中，还有科学理性和技术理性之别，前考体现的是一种科学精神和科学态度的统一，是与人的价值理性相交织的，后者则完全可能只是一种工具理性，一种刘以为机器所模拟、以技术手段米实现的操作理性。“以知识为基础的经济”表征上是一种以人类智能的开发为基础的经济，实质上是充分发挥人的智慧的结果。而人类的智慧所具有的丰富的感性和理性的统一是任何机器都无法模拟的。目前为止，人工智能还只是对人的部分理性即逻辑思维的模拟。科技本身是中性的，无所谓善与恶之分。所谓现代科技的“双刃剑”是因为技术的工具性而带来的，实质上仍是源于人性的丙重性。中国占人不仅将“技”与“学”区分开，还将“术”划出“道”。虽然庄子对由“机事”而生“机心”的批判有一种反科学主义的味道，但与现代人对“科技至上论”和科学主义的批判仍有异曲同工之妙。而他那脍炙人口的寓言“故事“庖丁解牛”之所以能长期为中外学者律滓乐道，正是因今呼种化“技”为“艺”、由“技”入“道”的精神核栖如生。当然，现在讲“学术乃社会之公器”，视科技为强国之本，已经大大拓宽了“技”与“术”的范畴，但不管怎样说，受技知识并不等于科学精神，科技教育必须将科技知识传授和科学精神培养相结合，才能真正“由技进道”。