广义的阅读泛指所有为了学习、工作或娱乐的目的而看书看报的行为。而这里所说的阅读,是指为了写作,通过看书看报(在互联网时代的今天,还包括上网浏览)的方法搜集材料。人的一生,无论从空间还是时间来讲,活动的领域都很有限,因此,仅依靠个人的观察、体验、调查采访,搜集到的写作材料都十分有限。而书报是人类迄今为止收藏和交流知识与其他信息最丰富的工具,因此,阅读也是搜集写作材料的重要方法。古人主张“积学以储宝,酌理以官才”,讲的正是这个道理。阅读首先是提高个人修养的重要途径。王充说:“人目不见青黄曰盲,耳不问官商曰聋,鼻不知香臭曰痈。痈聋与盲,不成人者也。人不博览者,不问古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。儒生下览,犹为闭暗,况庸人无篇章之业,不知是非,其为闭暗甚矣1此则土木之人,耳目俱足,无闻见也。”山王充所说的“博览”,就是广泛地阅读。在他看来,人不阅读,就如一个残疾人,眼不能见,耳不能听,鼻不能闻。所以,“学不可以已”。古人常称有学问、高素养的人为“饱学之士”,誉其“学富五车”,都是从书的阅读量这一标准来评价的,可见阅读在古人心目中的重要性。其次,阅读在撰写某篇(部)特定的文稿时也非常重要。古人说:“书到用时方恨少。”其实,这是很正常的现象。世上的书多如牛毛,谁也九法读尽,所以,到要均的时候,再补读相关的书籍,就非常必要。均允忍征校写《资本论》的时候。经常前往大英博物馆阅览室。据说,光是他仔细钻研并写过摘妥的书籍就多达1500多种。为了能阅读外文资料从顺把这部书写得更好,马兜思在50岁的时候开始学习俄文和欧洲一些其他国家的语言。与此相类似,我国汉代学者土充为写《论衡》,竞读完了《汉书·艺文志》所提到的文艺、谐于、诗赋、军事、乐数、方技等六大类书,多达13000卷。这两个例子.都让明了写作时间渎的重要件。不仅论说性文章的写作需要阅汝、文艺作的写作也需要阅读以补允材料。高尔丛也谈到书本村他的文学创作的帮助时,曾举到凶己汝巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》的例子:“我的外祖父是一个残暴而又各莆的人,但是我对他的认识和了解,从没有你我在读了巴尔儿克的长篇小说《欧也妮“葛闭合》之后所认识和了解得那样深刻。欧也妮的父亲葛朗台老头于,也是一个吝窗、残酷、大体上同我的外祖父一样的人,但是他比我的外祖父巫愚员.也没有的外椒父那样有趣。出于同浊回人作了比较,我所小喜欢的那个俄国老头子就占了上风并高大起来了。达虽然没仑改变我对外祖父的态度.但它却是一个大发现——书大具有一种能给我指出我征人的身心所没有看见和不知迫的东西的能力。”山葛朗台老头的形象让高尔基更新认识自己的外祖父,阅读激活了作家原来具有的生活材料,这是审美文体创作巾常见的现象。