发展教育能控制人口。人口学家在研究后得出结论：全体国民受教育程度的高低与人口出生率的高低成反比。有人在拉丁美洲做过的有关调查表明：有工作的妇女生育宰低于家庭妇女，有专业知识的妇女生育串低于一般农村妇女，受过中等程度教育的妇女的婴儿死亡率低于文盲妇女。在我国的有些调查资料中也反映出同样的倾向．即人口的

马克思在《资本论》中指出；“……未来教育对所有己满一定年龄的儿童来说．就是生产劳动同智育和体育相结合，这不仅是提高社会生产的一种方法．而且是造就全面发展的人的唯一方法。”在马克思主义时代，他们所说的个人全面发展是指个人智力和体力的广泛、充分、自由、统一的发展。但生产劳动在资本主义条件下。不仅不是劳动

在奴隶社会和封建社会、教育、特别是官学始终是统治阶级的特权．为社会统治阶级所垄断。即使是行于民间的私学，也非一般的普通劳动群众子弟所能享受。因此，在古代社会，无论中国还是西欧，均无民主可言。 人类社会发展到资本主义社会以后．伴随社会政治民主化近程的推进．教育上也开始逐步打破为少数人、特别是社会统治者

由理想走向实践 人的全面发展是教育的最终目标，也是教育先哲的共同理想。从二千多年前古希腊哲学家亚里士多德提出身体、德行、智慧的和谐发展，17世纪意大利人文主义教育家维多利诺智、德、体、美诸多教育普遍实施的主张，法国启蒙思想家卢梭、狄德罗和爱尔维修以“健全的教育”培养“健全的人格”，到早期空想社会主义

以马克思思想为中心，在共产党的领导下进行。 马克思主义是无产阶级及其政党共产主义世界观最完整理论形态，是全世界无产者、被压迫人民和被压迫民族的战斗旗帜和行为指南。马克思主义包括辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学和科学社会主义学说，它为全世界无产阶级及其政党提供了完整而彻底的世界观。科学地阐明了自

班级授课制首行于16世纪的欧洲。16世纪初．在大西洋沿岸的北欧国家尼德兰，有一些由新教团体“平民生活兄弟会”主办的学校，“这类学校在16世纪初最先按照人文主义教育的原则改革了自己的教育工作。它的特点是数量多，学生人数多，有固定的分班制度，与意大利学校之各自为政、并无严密的组织形式的情况不相同”。到1

对摧残儿童的强制教育的批判和改造，在欧洲的文艺复兴时期已经开始。16世纪的人文主义者拉伯雷在其所著《巨人传》中，反对基督教的原罪说而倡导性善论，无情嘲讽当时的经院教育，同时也对新教育做了展望。稍后，蒙田在《论学究气》和《论儿童教育》等论文中，也认为天性善良，驳斥原罪论，并提倡学以致用和发展理性，大力

卢梭坚决反对压制儿童的个性，束缚儿童的自由，反对封建的、经院主义性质的教育强迫儿童盲目服从封建专制的和教会的权威，反对强制灌输传统偏见和呆读死记宗教信条，反对严酷的纪律和体罚。他要求尊重儿童的自由，让儿童有充分自由活动的可能和条件，把儿童培养成自由的人。他说：“只有自己实现自己意志的人，才不需要借用

许多人认为教育的一切都是为着儿童的未来。但是，儿童并不理解自己的未来，在现在与未来的冲突中，他选择了现在；他也不懂得成人对他的未来操心的意义，他甚至把成人的这种操心看做是对他的其乐无穷的现在的蓄意侵犯。换句话说，他把人们为他的美好前途而做的善事，看成是旨在反对他的恶事。面对这样的情况，教育者怎么办呢