人性的内涵

另一内涵是,他认为自由是人的本质,人用意志自律来达到目的和手段两者的统一,人的意志自律也就是自由,人有了自由才使道德成为可能。“人是目的”是康德提出的三条最基本的道德命令中核心的一条,另两条是“善良意志”和“意志自律”。这里不想就其庞大理论体系假说做深入探究,只是由此得出一个推论的基础,在任何时候,人绝不允许被随意摆布,人必须是被尊重的对象,不是达到目的的工具。理性使人同动物区分开来,获得了神圣的地位,成为世界万事万物最后的归宿。人自身就是目的,而不是供这个那个意志任意利用的工具。人的行为无论是对白己的或是对他人的,总应该把人当作第一位的目的,世界上的一切只对人才有价值,单纯的东西离开人就无所谓价值。一切道德法则和义务要求之所以应该这样而不应该那样,不是基于其他任何目的,只是为了人本身,以人为“最高绝对目的”。

把人当成目的而不是工具,在教育中就要把人的成长发展放在一切工作的首位。这一道理很多人也常放在嘴边说,真正理解而且切实去做的人依然太少。

现实的教育住往不同主体有不同的目的,政府希望教育为政府的治理服务,还希望把办教育当作自的政绩,于是以政绩的视角管理、评价教育。

2017-12-28T17:08:58+00:00 January 4th, 2018|新闻|