1969年11月21日，在美国加利福尼亚大学洛杉肌分校的计算机实验室里，6名科学家正在观看这里的一台计算机与千里之外的斯坦福研究所的另一台计算机的连通。这标志着电子互联网络的诞生。这6名科学家自己也没有想到，自这以后，互联网会如此快速地发展起来，短短几十年的时间，就从两台计算机连向了世界的每一个角落

文学消费有意识形态性，但它本身并不是意识形态，因此，两者之间就存在一个关系的问题。文学消费与意识形态的关系是复杂的，两者有时离得较远，有时离得较近，有时明显，有时隐晦，不同的消费对社会起的作用也不一致。归纳起来，大致有如下三种情况；第一，文学消费直接为现行统治阶级和社会结构服务，传播和再生产统治阶级

在阶级社会里，意识形态主要是阶级的意识形态，一定的意识形态总是为一定的阶级的利益服务，为维护一定的社会形态服务的。因此，意识形态中总是包含了一定的阶级性。但是另一方面，文学消费中的意识形态性又不等于文学的阶级性。这首先是因为意识形态与阶级性不能划等号：意识形态是人们在一定的经济基础上形成的对于世界相

除了“阐释”和“判断”，文学批评还有一个基本职能，那便是“引申”和“发挥”。所谓“引申”和“发挥”，包括相辅相成的两个方面：一是对具体批评对象的发掘、补充，一是从具体的文学作品中发现和提出新的理论和观点。 任何一部文学作品，都是一个有机的艺术整体，它的思想性隐含在作品的形象体系之中。为了扩大作品本身

判断和评价也是文学批评的重要职能。从人类批评实践看．“批评”一词的古老含义便是“判断”，早在公元前4世纪，“批评”一词便已经在“一种对文学的判断”这种意义上使用了。从文学内部构成来看，文学不单有含义，而且还有价值。它不但在向人们诉说、显示着种种意味，同时还具有思想价值和艺术价值。当批评指向文学的意味

在文学鉴赏的过程中，鉴赏主体的诸多心理机能都被调动起来，首先应该提到的便是联想与想象。文学鉴赏是一个“披文人情”的过程，鉴赏者首先接触的．是文学作品中的语言文字，从语言文字再到文学形象的内蕴和构成形式，每一个阶段都离不了联想与想象。没有联想与想象，或者联想与想象不活跃，文学鉴赏都无法进行。 从心理学

形成形象是指读者通過生活经历、阅读体验和想象．把语言构建的形象转化为感性的生活表现形态，在自己的头脑中再现出来。对于作家来说，创作文学形象的前提，是要具备将生活语言化的能力。而对于读者来说，感受文学形象的前提则是具有将语言化了的生活还原成生活特别是生活的感性表现形态的能力，我们可以把这种能力叫做“返

趣味也是风格构成的重要因素。文学作品是一种给人以审美愉悦的精神产品，不能引起人们审美愉悦和兴趣的作品是不可能真正具有风格特色的。中国古代审美，非常重视趣味，有“情趣”、“理趣”、“意翅”、“奇翅”、“真趣”、“天趣”、“生硬”诸多有关“趣”的概念和范畴。我们概括起来讲，不外事趣、理越、情趣和景超四种

在西方，“风格”(style)一词，源于拉丁语stilus，原指记笔记用的铁笔，由此特用于修辞学和文体论中文章的写法或文体的意思，后扩大运用于艺术的表现方式。德国学者威克纳格认为，“风格”—词最先是源于希腊文，再由希腊文到拉丁文。希腊文本意是“写和画用的金属雕刻刀”，后引申出比喻意，表示“组成文字的

现代主义文学是西方传统价值观念崩溃的产物，是在非理件主义哲学思潮影响下形成的文学派别，对本能、潜意识和非理性的重视是其显著特色之—。超现实主义作家布勒东提出“下意识写作”，意识流小说着力记录人内心的潜意识的流动，现代派文学普遍重视宜觉、梦幻、象征等手法等等，都说明了这点。现代派文学还提出了心理现实主