与哲学家、科学家运用逻辑思维以概念为思维的基本单位不同，作家的艺术思维是以感性意象为基本单位。文学理论界曾经一度将艺术思维称之为形象思维，虽然有失片面，忽视了艺术思维其他方面的内容，却充分凸现了形象即感性意象在艺术思维中的地位。形象思维并不是文学艺术家独有的，一般人包括哲学家、科学家的思维活动，都离

想象是思维的一种特殊形式，在艺术思维中具有核心的地位和作用。黑格尔说：“如果谈到本领，最杰出的艺术本领就是想象。”离开了想象，艺术活动也就名存实亡了。中国古人早已意识到想象在文学创作中的存在及其特殊性，陆机《文赋》说：“精密八极．心游万仞。”“观古今于须央，抚四海于一瞬。”刘韶《文心雕龙“神思》说：

人类掌握世界的方式和途径有多种，艺术是其中鱼要的一种。掌握世界的方式不同，主要表现为思维方式的不同。古希腊哲人亚里士多德就已明确意识到“想象和判断是不同的思想方式”。克罗齐也指出：“知识有两种形式，不是直觉的，就是逻辑的；不是从想象得来的，就是从理智得来的。”辆是从思维方式上来说明人类掌握世界的方式

相对文类与惯例，原型与母题是一种更为深层的传统，它们源于远古洪荒时代，有着久的历史，但义深深植根于人类的文化—心理结构之中，对人们的文学艺术活动发生深刻的影响。 弗洛伊德、荣格等学者在研究人的非理性时发现，文学艺术活动在相当的程度上受制于人的无意识。他们在揭示人类心理“奥秘”的同时，也为文学的研究打

文类即文学类型，是对文学的分门别类，文学正是各种文学类型的总称、集合体。文类的划分有利于从不同的角度对文学作深入的观照和审视，从而更好地把握文学的本质及其发展规律。文学类型和文学体裁的研究有一定的重合之处，但两者的区别也是显而易见的：文学体裁偏于对文学作品存在状况的静态描述，而文学类型则不只是要描述

每当社会生活发生重大变革的关头，文学传统也同样要面临重大的变革。社会历史的变迁，尤其是社会结构的变化，总会对传统造成这样或那样的影响。对于中国文化、文学传统而言，五四新文化运动所带来的深刻蜕变是前所未有的。经过新文化运动的洗礼，中国文学传统发生了多方面的变化，文学观念、文体、语言、题材、主题、意象，

文学传统对文学创作发生种种作用和影响，同时，文学传统的存在与发展又离不开人类的文学实践活动。首先，文学传统是在人类的文学活动中逐步形成的。在人类的文学活动尚未展开之前．是无所谓文学传统可言的。作为一种“创造性想象的沉淀”，它的出现必定要经历一个漫长的过程。神话和歌话是人类最早的文学活动，同时也是人类

什么是文学传统?希尔斯认为：“传统是围绕人类的不同活动领域而形成的代代相传的行事方式，是一种对社会行为具有规范作用和道德感召力的文化力量．同时也是人类在历史长河中创造性想象的沉淀。”而作为人类传统重要内容之一的文学传统，则是指“带有某种内容和风格的文学作品的连续体”。现代接受美学家姚斯进而指出，艺术

情节的构成主要包括外端、发展、高潮、结局四个部分，有的作品还有序幕和尾声。开端是情节的起点，也是作品所反映的矛盾的起因。发展则是矛盾冲突的具体展开和不断深化的过程，人物性格在这里逐步得到显示。它是情节过程的最重要部分。高潮是矛盾冲突达到顶点，矛盾冲突接近解决还没有解决的时刻。人物性格常常在这里得到最

情节的意义不仅在于表现人物性格．也在于展示人物心理。现代小说相对于传统小说一个很大的不同，就是更多地从人物外部行为和性格描绘进入人物的内在心理，这给情节结构带来了很大变化。意识流小说的情节结构是这方面的典型代表。比如，普鲁斯特的《追忆逝水年华》就没有贯穿始终的情节线索，而是以“我”的经历和心理活动为