有个实际的例证:一位北方老师到南方学习，接受了些新观念，回来后热血沸腾地采取措施充分表现对学生的尊重。令人尴尬的是，他的新教学方式招致不少学生拒绝，他们说：“老师，你在南方受什么刺激啦，这么不正常。”“是不是电视台要来采访啊?”“老师，不要逗我们玩了，赶快上课吧！””我们英语老师动不动就对我们拳打脚

现实中，常见一些家长拼命把孩子送到最好的学校去，这些孩子到了学校以后压力很大，负担很重，自信心强不起来，可能他一生就因此毁了。如果家长或学校能在一定程度上顾及孩子的体验去认识教育，认识孩子的问题，类似的事情就能避免发生。尽可能多地了解或依据学生的体验进行教学，就能尽量让学生轻松一点，真正能学到一点东

在这种压力下，直接的危害在于迫使师生将时间和精力都用来应对考试，考试压力挤压了师生进行自主融合的时间、兴趣和空间，被迫“填鸭式”地大量灌输应试知识，使学生从清晨至深夜，成天忙于读书、背书、作业和频繁的考试，不堪重负，无暇去消化知识和加深理解，更无暇去阅读课外书报、去接触社会、去联系实际提高灾践能力和

中美在教学上的显著差异就是一个要求学生在课堂亦步亦趋地听讲、练习，还有家庭作业：一个让学生放松活动，主动参与，学以致用。这两种不同的教育教学方式，在学生的成长与发展中发挥了截然不同的作用，才造成了两国学生成年后表现的巨大差异。 教学脱离了学生的直接经验和现实生活，学生不仅难以掌握比较全面的知识，充分

用生活教育需要具体用学生的现实生活去教育，生活是教学的根基，课堂教学作为一种以提升学生的生活质量和生命价值与意义为目的的特殊的生活，需要着眼于学生的生活体验，改善学生当下的生存状态和生活质量。在保障儿童的快乐、幸福、自尊、纯真相活泼的生活权利基础上进行教学。 一切都有自己的根，抓住自己的根上的东西才

中国古代对诗的传统解释有两种：狭义的“诗”甚至把宋词、元曲等都排斥在外，而广义的用法则指一切句式齐整、具有鲜明节奏和韵律的文学作品，包括诗、词、曲、赋，古体诗、近体诗、自由诗等。 我们从体裁学的角度，认为西方狭义的诗、中国广义的诗比较符合体裁的区分和人们通常对于诗的见解。那么所谓诗歌，指的就是一种高

体裁一日定型，必将有某些稳定的因素和特征作为传统、惯例丽主动地介入到文学活动中，对文学创作和鉴赏发生制约、指导功能。田此，文学体裁对于文学和文学研究来说都相当重要，正如亨利·詹姆斯所说：“‘体裁’是文学生命本身；完全地辨识谙体裁，洞彻各体裁之固有意义，深入其密实的内部，这将产生真理和力量。”巴赫金亦

文学的历史存在是丰富多样的，并且文学处于永远的发展之中，所以文学体裁的存在只是相对稳固的，它的分类也只是相对的、大体的，而不能被绝对化。别林斯基指出：叙事类、抒情类、戏剧类虽然“彼此有别地存在着，但是，当它们呈现在个别诗作里的时候；它们并不总是明确地划分着的。相反地，它们常常混合在一起，以至有的在形

体裁的形成和发展反映了社会生活对文学的客观要求和限制，不但不同的生活和对生活的感受召唤作家用不问的体裁去描写和阐释，而且不同历史时期的相异的知识背景和经济水平也影响体裁的发展状况。以此之故，巴赫金认为：“真正的体裁诗学只能是一种体裁社会学。”托多洛夫亦说：“体裁是一种社会历史以及形式的实体。”他们都

这就是说，每一种文学体裁一旦形成并被约定俗成地加以运用，它就以一定的形式规范和基本原则被固定和继承下来，其中的核心元素会在它衰亡之前一直被保存。诚如米·巴赫金所指出的：“文学体裁就其本质来说，反映着较为稳定的、‘经久不衰’的文学发展倾向。”在文学的历史发展中，这种基本的形式规范和核心元素是体裁存在的